Один путь узкий, тесный. Одни врата узкие и тесные.
Другой путь и врата широки и пространны.
Основная проблема выбора пути - только одна.
Это проблема отвлечения и увлечения.
Когда некто обманывается и увлекается желаниями телесными.
Воля Бога, чтобы никто не погиб. Для этого нужно уразуметь, что Христос - Спаситель, и что Христос - есть Господь всех, и он могущественнее всех и всего.
Только увлечённость Христом может вести на узкий путь.
Тогда не будет оправданий хождению по широкому пути, телесное желание найти пространны и широкие врата.
Не будет догм-оправданий - в виде мне люди помешали, мне обстоятельства помешали, у меня стресс был, меня депрессия одолела.
Если Христос есть Царь и Господь всех, то соответственно и каждой души.
Но любители телесных устремлений всегда ищут оправдания своим поступкам, а причина одна - нет любви к Богу, нет увлечённости Христом.
Не любовь к Христу приводит к тому, что начинается любовь мирского страха. Страха мирского в котором есть мучение, т.е прославляется и возвещается депрессия.
Не любящие Господа да будут отлучены, ибо они не Господа славят не о Господе возвещают, а о преисподних духах.
Комментарий автора: Если Христос есть Царь и Господь всех, значит что Он и сильнее всех.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
